Me gusta

Me gusta dormir la resaca los domingos por la mañana y por las noches, disfrutarla. Casi todos los momentos de mucha claridad mental de mi vida los he tenido un domingo resacoso, a eso de las nueve o las diez de la noche. Sucede de repente, casi sin que te des cuenta. Son espacios cortos de tiempo en los que de pronto todas las cosas parecen ir más despacio que tú, el mundo se ralentiza y todo se ve distinto, más tranquilo, menos difuso…son momentos de paz, grandes momentos de paz. Me gustan las resacas por eso, pero no por el dolor de cabeza. Me gustan las tormentas de verano. Los segundos antes a una tormenta de verano, cuando caen las tres primeras gotas sobre el asfalto y todo empieza a oler a eso…a tormenta de verano, ya sabes lo que digo. También me gusta el número tres, como a la mayoría, y odio las alfombras. No sé, quizás terminara antes la lista enumerando todas las cosas que odio, o que no me gustan, es posible que fuera así, ojalá fuese así, pero prefiero no saber cómo es. Me gusta divagar, dar rodeos. Cuando uno se enfrenta a un asunto que no sabe bien cómo tratar es mejor hacerlo así, lo mejor es acercarse dando vueltas en redondo, observar, calibrar, medir hasta que… ¡zas! de pronto una fuerza extraña te empuja al centro de una patada y aparece la verdad, tu verdad, la que buscabas. Así es como funciona y así es como me gusta. Me gusta la retórica, los griegos la dominaban. Es muy fácil demostrar que tienes razón cuando la tienes, eso no tiene ningún mérito, lo difícil es convencer a alguien de algo cuando estás equivocado. Eso es lo difícil de verdad, y los griegos lo hacían. Lo difícil, difícil, es no tener nunca la puta razón en nada y hacer que todo el mundo crea que la tienes, y los griegos eran unos jefes haciendo eso. Después llegó la ciencia y eso y todo se fue a la mierda. Me gusta llorar de risa y a veces reír de llanto, cuando estoy nervioso, claro. La risa es otro rodeo a veces. Cuando no sabes qué hacer y resulta que te ríes, te ríes por no llorar o eso, porque no sabes qué hacer, te ríes. Yo me río mucho en los funerales y en los tanatorios, no sé si me gusta o no, pero lo hago. A lo mejor lo que no me gusta es que la gente me vea a hacerlo, no me gusta que me guste, pero lo hago sin querer, me sale así, y lo hago. Me gusta ser diferente. ¿Diferente a qué? No sé, diferente. Ya…a nadie le gusta ser diferente porque sí, se es diferente por contraposición y eso es una mierda. A ti te gusta ser diferente a un pijo, o a un gafapasta, o a un heavy, a un existencialista con tendencias suicidas, o a un argentino, pero eso no es ser diferente, eso es ser igual que otros. Lo diferente es no pensar en esas mierdas, o no sé si es lo diferente, pero seguro que es lo mejor. Yo solo le pido dos cosas a dios, no volverme nunca ni creyente, ni argentino. Los argentinos se pasan el día hablando de sí mismos y describiéndose y contándote cómo son y esas cosas, no lo soporto, ¿quién coño soy yo para decirle a nadie cómo soy?, ni que fuese capaz de conocerme bien o algo, ¿qué mierda es esa? Yo puedo intentar hacer una lista de las cosas que me gustan o algo así para intentar conocerme mejor, pero me pasaría la puta vida cambiándola, y añadiendo y quitando cosas, todos los días y a todas horas ¿cómo coño voy a explicarle yo a nadie algo tan difícil? No soy una puta imagen, ni una etiqueta, soy algo mucho más grande que eso. Me gusta escribir sin pudor, porque escribir con pudor no merece la pena. Antes me gustaba Mägo de Oz, pero ya no me gusta, me gusta que me haya gustado porque tengo muchos recuerdos y eso, pero, joder, no, ya no. A veces me gusta la forma más que el contenido y otras es al revés, según para qué. En literatura me gusta más el contenido que la forma -hasta ahí podíamos llegar-, pero en las mujeres me gusta más la forma que el contenido, así soy. Me gustan las mujeres con forma, pero sin contenido, o mejor, me gustan las mujeres con un contenido espantoso, horrible, deforme, monstruoso, soy lo que se dice un auténtico imbécil. Podría enamorarme mil veces de Paris Hilton antes que de Almudena Grandes, por ejemplo. Eso es ser un imbécil, un gran imbécil, un imbécil con todas las letras. Podría llegar a cascármela con un trozo de papel albal supongo, eso también, o qué sé yo cuántas cosas más. Me gusta dejar de pensar a veces y sentir. Me gusta escribir en el ordenador, porque pasa eso, a veces las palabras se me cuelan por unos circuitos internos que él tiene y yo pierdo su control y de pronto me sorprendo leyendo algo que parece ajeno a mí. Esto lo dice Millás, no lo digo yo, pero yo lo firmo. Me gusta que parezca ajeno. Me gusta teclear como poseído a ratos, frenético, sentirme el puto amo, sentirme dios, sentirme el puto Sartre escribiendo la segunda mitad de La Nausea y luego levantarme, ir al baño, o comer algo, tomar un café, o si eso dormir, volver a sentarme delante de la pantalla y comprobar sin sorpresa que me encuentro ante la mayor mierda que mis ojos hayan tenido que leer jamás. Me gusta ahora, ahora que ya no le doy importancia y suelto las cosas según salen, sin filtro, para no tener que pensar. Me gusta cambiar de opinión, equivocarme, llevarme la contraria a mí mismo, ser vulnerable, saber que soy vulnerable, claro que soy vulnerable, claro que lo soy, ¿qué si no? Me gusta el rock en español, pero el cerdo, el cerdo de verdad, el de mear en los portales y vomitar calimocho y tragar colillas, tragar colillas por un tubo, tragar colillas una detrás de otra y morder aceras¡¡¡joderr!!! eso sí que me gusta, el caos, el puto caos. Tragar colillas y mear en los portales y escupir calimocho por la nariz cuando me río, mi caos y mi orden dentro del caos, eso me gusta. Mägo de Oz no es el caos, qué coño va a ser el caos, todo está perfecta y aburridamente estudiado para resultar bonito, eso es una mierda. Me gustan las sobredosis, el descontrol, la velocidad. Ver al enano de un circo follándose con violencia a la mujer barbuda en los baños de una estación de tren. Eso es el puto caos, el absurdo. Me gusta follar, como a todo el mundo, y me gusta la canción “Puta” de Extremoduro, porque esta noche es la mejor canción del mundo. Follar mientras escucho Puta, eso es lo más. Los orgasmos, los solos de guitarra y los orgasmos y los solos de guitarra a la vez, todo en uno. Los besos que son mordiscos en lo que dura el riff, el riff, el puto riff con ese ritmo que te lleva, con sus arranques y sus pausa, su subida, su bajada, su subida y su bajada una y otra vez, y otra y otra y otra…El momento, el puto momento. El carpe diem, pero sin decirlo, sin romanticismos de mierda, si lo dices pierde la gracia. Sentir, el puto momento sin más, solo el momento. El momento que gira y gira sobre sí mismo, que parece que termina y que vuelve a empezar, que parece que nunca acaba, que tiene su propio ritmo, como el riff y que te envuelve. Los dejà vu, las ruletas, los agujeros negros, el universo, los pelos, el sudor, las lenguas, la música, todo junto. Las cosas que tienen su propio ritmo, las que se ralentizan y te dejan a ti solo, justo en el centro de ellas y de todo el resto de cosas, con tu caos y tu momento, feliz. Los domingos de resaca por las noches y los orgasmos, los momentos en que solo dices: “¡¡joder!!, ¡¡qué puto bien!!” y te olvidas de Mägo de Oz y de los argentinos, de los putos argentinos de mierda y de sus movidas que nunca llevan a ningún sitio.

Santiago y Yo (I)

Un día escuché por pura casualidad una conversación nocturna de mis padres en la que, once años después, discutían airadamente sobre el nombre que me debían haber puesto. Mi madre le reprochaba a mi padre el no haberme querido llamar Antonio, como mi abuelo, y no paraba de repetir que cómo esperaba que saliera con ese nombre-yo-, que parecía tonto-él-, que si todo era culpa suya, que porqué no podía hacerle caso nunca, que menudo disgusto se llevaron todos en su día, que si qué iba a ser de mí, que si ya vería, ya vería… y muchas más cosas por el estilo de las que apenas tengo recuerdos. Fue entonces cuando comprendí que algo sucedía conmigo aunque no sabía muy bien el qué.

Por lo pronto me fascinó descubrir que tenía un nombre falso, porque para la familia de mi madre yo había sido Antonio hasta el día de mi bautizo y algunos aun me llamaban así con el beneplácito de mi madre cuando ni yo ni mi padre estábamos para oírlo. Durante mis dos primeros años de vida vestí con gran naturalidad la ropa que mi abuela y mis cuatro tías habían tejido para mi sosa, sin apenas sospechar que estaba aprovechándome de un bien ajeno. Y aún más, gran parte de los ahorros que mi madre guardaba para pagar mi universidad procedían del dinero que mi familia había entregado a Antonio durante los meses siguientes a su nacimiento. Quiero decir, con once años aun no sabía gran cosa de Antonio, pero sí comencé a adivinar a través de algunas fotografías que la ropa con sus iniciales le sentaban mucho mejor que a mí –qué coño pinta un Santiago con una puta A pegada al pecho-, que él tenía un ademán de brillante universitario del que yo a mis once años carecía por completo y que de haber sobrevivido durante más de seis meses, seguramente Antonio habría compartido pupitre con Ana, idea que me corroía el pecho y me inflamaba las pupilas, al tiempo que me hacía alegrarme enormemente de la muerte prematura de ese niñato pelón.

Alguna vez escuché decir que se podría reescribir la historia a través de la historia de los hombres que eligieron luchar contra su destino -es una frase absurda que se dice mucho y con muchas cosas-, pero ese no era mi caso, porque yo no elegí nada. A mí fue mi padre el que me sacó de una patada de aquello que llaman el discurrir normal de las cosas -o el acontecer, o el girar, incluso a veces- y me colocó en no sé qué dimensión subyacente que nada tenía que ver con la realidad de mi vida, desde luego. Así que tuve que aprender a convivir con la idea de habitar una dimensión paralela que nunca habría tenido que existir, con la resignación de quien acepta la expansión del universo o la generación espontánea de las cosas. Y no sin cierto sentimiento de culpa, me propuse encaminar mis actos hacia el fin de afectar lo menos posible el equilibrio universal que nunca tendría que haber roto, o, si se quiere una minimización absurda altamente motivadora , a luchar contra el destino por el bien de su imposición.

Pequeñas confesiones bastardas

Me encanta la palabra ególatra. No es que me considere yo un ególatra ni nada de eso. Nada que ver. Es la palabra en sí. Tiene una sonoridad que me fascina.
El hecho de que sea esdrújula, supongo, y esa pomposidad de la segunda y la tercera sílaba retumbando en el paladar al pronunciar... ególatra. Me pasaría el día repitiéndolo. Ególatra, ególatra, ególatra...

También me gusta decir Schopenhauer, y no por eso soy Schopenhauer, ¿no?

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Con esta pequeña idiotez doy por inaugurada una nueva etapa en el blog. La verdad que hasta a mí me estaba empezando a aburrir ya la falta de variedad, y supongo que de ahí el hecho de que haya actualizado sólo cinco veces en todo éste año -cinco...- y de que actualización tras actualización haya ido incumpliendo la promesa de volver a cogerlo con ganas.

Así que espero empezar a hacer del blog un lugar más personal, que es lo que debe de ser. Seguiré comentando cosas de actualidad y opinando como hasta ahora, pero más esporádicamente. Osea menos esporádicamente porque espero actualizar más a menudo, pero más esporádicamente porque no siempre que actualice va a ser en ese plan...se entiende, no?

Con el tiempo espero ir subiendo algún relatillo corto -de esos que después de años y años parece que estoy volviendo a escribir- con la única intención de que no os desagrade demasiado. Y nada más, a quien ande por ahí, si es que alguien queda, un saludo y espero que empecemos vernos a menudo por estos lares.

Cosas que pasan

- ¡¡Viva la lucha obrera!! -le dijo el controlador aéreo al parado.

Una información diferente

Y lo que la hace diferente es en resumidas cuentas el criterio que la guía. Aquí podremos encontrar noticias de las que realmente importan, de esas que curiosamente tanto cuesta encontrar en la información actual. Una prensa alejada de lo comercial, dirigida por una serie de maestros del periodismo hartos de la imposición de las anécdotas y el infoentretenimiento que nos rodea.

Nos guste o no quien marca nuestra "agenda personal" de temas que nos preocupan son los informativos, la prensa, etc. que vemos a diario. Aquí las preocupaciones son diferentes y sin duda, mucho más importantes para tod@s. PERIODISMO, con mayúsculas, y además de calidad.

El precursor de la idea es el único premio Pulitzer español, asturiano para más inri, Javier Bauluz. Os dejo en enlace para los que no lo conozcáis: www.periodismohumano.com

El juego de las diferencias I

"Es consigna rigurosa de nuestra revolución, elevar y fortalecer la familia en su tradición cristiana, sociedad natural perfecta y cimiento de la nación", Preámbulo de Ley del 18 de Julio de 1.938

"No entendemos que la manera de respetar a la mujer consista en sustraerla a su magnífico destino y entregarla a funciones varoniles. (...). El verdadero feminismo no debiera consistir en querer para las mujeres las funciones que hoy se estiman superiores, si no en rodear de cada vez más dignidad humana y social a las funciones femeninas." José Antonio Primo de Rivera en el pueblo extremeño de Don Benito.

"La ideología de género ha sustituido al marxismo en la izquierda. Es una ideología que pretende transformar el modelo de nuestra sociedad, que está basada en el humanismo cristiano. El feminismo pretende convertir a la mujer en un tío porque se avergüenza de ser mujer. La ideología de género considera alienantes el matrimonio y la familia y los quiere exterminar. Pero no lo conseguirán." Federico Trillo hace una semana en Oviedo.

Ahí siguen, con la cruzada.

Hope!

Hace apenas un par de semana que se lanzó la campaña "Esto sólo lo arreglamos entre todos", tanto en T.V., como en prensa como en internet. Un bombardeo de los grandes que en estos escasos 10 días que lleva en marcha ha conseguido más de 600.000 visitas y de 64.000 adhesiones para su web. Sus vídeos en youtube han sido vistos unas 200.000 veces y su perfil en facebook cuenta con más de 60.000 fans. Las cifras, desde luego, asustan.

¿Quién está detrás de todo ésto? Pues supongo que los de siempre. Un grupo de empresas se junta para ahorrar costes y lanzan una campaña nacional en clave ideológica (propaganda) con el objetivo de crear esperanza, cambiar creencias, cambiar actitudes y con ello cambiar conductas. Levantar el consumo en resumidas cuentas.

Puede parecernos mejor o peor, pero lo que no se puede negar, independientemente del resto, es que como campaña, y sobretodo como mensaje, no tiene precio.

Un poco de optimismo, por fin! Que ya se echaba de menos. Eso sí, que no se nos olvide por qué estamos donde estamos, y que su forma de materializar el optimismo no tiene por qué ser la nuestra.

Hola a los que estéis por ahí de nuevo! A ver si lo vuelvo a coger con ganas. Supongo que estos días iré introduciendo alguna novedad para darle un toque un poco distinto al blog, pero todo a su tiempo. Saludos!!

Publicidad en tiempos de crisis

¿Os acordáis de la polémica levantada por el PP hace unos meses por la obligatoriedad de colocar vallas del "Plan E" junto a las obras financiadas por éste plan? ¿Os acórdáis de que Esperanza Aguirre, entre otr@s, puso al gobierno a caer de un burro argumentando que "con los tiempos que corren la prioridad es el ahorro y la publicidad debe pasar a un segundo plano"?

Para ir un poco más allá de la demagogia y el populismo barato al que la derecha nos tiene ya acostumbrados, unos cuantos datos sacados del último "Informe Publicidad Sector Público", presentado hace unos días:

- Las inversiones en publicidad del conjunto de las Administraciones del Estado cayeron un 30% con respecto a las inversiones del año anterior.

- La Administración que más redujo sus inversiones en publicidad fue la estatal: un 35%

- La Comunidad de Madrid es la Administración con más presión publicitaria per cápita del Estado: 5, 83€ por habitante.

- La Comunidad de Madrid ocupa el primero puesto como ente anunciante, seguida del Ministerio de Economia y Hacienda -Agencia Tributaria, Tesoro Público, Loterías y Apuestas del Estado e ICO- y el Ministerio de Interior -DGT, elecciones-.

- El gasto de la Administración central en anuncios durante el último año fue de 107 millones de euros. El gasto de la Comunidad de Madrid de 36: Una tercera parte de gasto para más de una séptima parte de los habitantes, y desde luego, muchas menos responsabilidades.

Europa, sin referente

No soy ningún experto en análisis electorales ni muchísimo menos, pero creo que no hace falta serlo para saber que éstas elecciones eran una oportunidad para toda la izquierda europea. Una oprtunidad de oro que se ha desperdiciado sin que sepamos muy bien cómo ni por qué.

Sin duda hay muchísimas diferencias entre Estados Unidos y Europa, y aún más entre unas elecciones generales y unas europeas, pero en un momento de crisis global como el actual los problemas se han vuelto similares a uno y otro lado del Atlántico, los discursos por tanto se han ido acercando, el tema de debate es el mismo y las posibles soluciones a la crisis, parecidas -no existen recetas mágicas como las que guarda con recelo Mr. Ansar, sólo políticas, unas u otras, pero todas conocidas-.

Y sin embargo, pese a vivir una situación similar y pese a tener enfrentados en las urnas dos modelos de respuesta similares, la diferencia en los resultados ha sido abismal.

Podríamos pensar que ha dejado de existir una base social de izquierdas en Europa, que Europa es de derechas; sin embargo las encuestas revelan lo contrario. Como era de esperar en un momento de crisis capitalista como el actual los ciudadanos europeos somos más de izquierdas que nunca. Un 70% de los europeos creen que las desigualdades sociales son demasiado grandes y hacen falta medidas redistributivas que las reduzcan, un 64% cree que debe aumentarse la progresividad fiscal y un 76% cree que deben ampliarse los derechos sociales y laborales de los europeos (Vicenç Navarro, Público). Luego, han fallado los partidos.

Toda ésta gente, votantes potenciales de la izquierda, se han quedado en casa el domingo porque los partidos socialistas europeos no han sabido presentarse como valedores de éstas ideas, porque no identifican en los partidos socialistas, o de izquierdas en general, la capacidad de luchar por éstos valores. Y eso significa que la crisis está en casa.

No se ha producido un trasvase de votos claro de derecha a izquierda. No se trata de que Europa haya optado en bloque por el modelo neoliberal, es más bien que quienes tendrían que haber votado lo contrario se han quedado en casa, o faltos de un referente de izquierdas claro, han optado por opciones minoritarias -antipartidos políticos como UPyD o ecologistas como los Verdes que en Francia ya empatan técnicamente con el PS-.

El PES ha perdido 5,7 puntos respecto a 2004 y el grupo de la Izquierda Unitaria Europea ha perdido un 0,9. Pero el PPE y los liberales han perdido también, un 1,8% cada uno de ellos. Todos éstos votos han ido a parar a opciones alternativas como Los Verdes que han subido 1,7 puntos, la extrema derecha (que una vez más ha logrado crecer en un momento de especial dificultad, apoyando su discurso xenófobo en el miedo de la gente) y otras opciones minoritarias, no adscritas a grupos, que han ascendido en nada menos que 8,2 puntos; Pero, sobre todo la abstención que ha crecido en 2 puntos y el voto en blanco, que se ha doblado con respecto a los comicios de 2.004.

Los votos perdidos por los socialistas de toda Europa han ido a parar a opciones minoritarias, al voto en blanco o a la abstención, pero no han pasado a engrosar las cuentas de los partidos liberales y conservadores europeos. Desde mi modesto punto de vista, éstas elecciones no las ha ganado la derecha, las ha perdido la izquierda. Y eso debe ser motivo de reflexión.

Volviendo a Estados Unidos, si algo ha distinguido la campaña de Obama ha sido su capacidad de ilusionar. El hartazgo en el que Bush había sumido a la sociedad americana durante sus ocho años de gobierno, sin duda ayudó a provocar ese efecto, pero el discurso esperanzador del nuevo presidente, el mensaje de cambio, de fin de las políticas que nos habían llevado a donde estamos... fueron claves en su victoria y en la movilización con la que ésta se produjo.

Aquí la oportunidad que se nos presentaba nos ha pillado en pelotas como quien dice, y no hemos sido capaces de lanzar una campaña global, en clave ideológica -y no nacional- que ilusionara a los votantes. Hemos actuando a sabiendas de que No, we can´t, porque ni nosotros mismos -hablo de Europa- nos sentíamos capaces.

En España hemos perdido, cometiendo muchos errores que quedan para otro día, pero salvando los muebles. Más bien gracias a que gobernamos y no pese a gobernar como están sosteniendo muchos.

Pero en Europa, o nos ponemos las pilas rápido, o ésto se nos va...

"Nunca una noche venció a un amanecer..."

No veo una sóla razón para ser mínimamente positivos con éste panorama... Ya habrá tiempo a ir analizando la nueva situación, los problemas de un Parlamento liberal y de derechas, el increíble avance de la ultraderecha, el nuevo record de abstención, el hecho de que no sólo no se haya castigado, sino que además se haya premiado a los culpables de la crisis... la pérdida de votantes en España, en Madrid, en Móstoles... Todo. De momento os dejo un par de análisis que me han encantado, vía la compañera Noelia y vía Ignacio Escolar.

Bienvenid@s a la nueva Europa...

Quién es Mayor Oreja

El hombre con apariencia de moderado. El hombre que se niega a condenar el Franquismo porque "mucha gente lo vivió con naturalidad". El hombre que dice ser liberal. El hombre que se siente orgulloso de que su bisabuelo prohibiera a sus hijos hablar euskera. El hombre que criticó hasta la saciedad las negociaciones de Zapatero con ETA. El hombre que encabezó las negociaciones con ETA cuando era ministro de Interior. El hombre que tras el fracaso de sus negociaciones dijo: "si hay otra tregua, hablaré con ETA una vez más". El hombre que cuando el PSOE se sentó a hablar con ETA una vez más, dijo: "ETA es una parte indispensable del proyecto de Zapatero". El hombre que cree que el matromonio homosexual "no es de sentido común". El hombre que en cinco años en el Parlamento Europeo tomó la palabra diecinueve veces. Diecinueve. El hombre que dejaba la seguridad en manos de empresas del sector en las que participaba. El eurodiputado número 696 en actividad parlamentaria. El hombre que quiere más energía nuclear. El hombre que se alía con la extrema derecha polaca. El hombre que vota en contra de condenar la homofobia. El hombre que cree correcto decir que el aborto es más grave que la pederastia. El hombre cuya programación de campaña dice que hay que intentar que la gente no vaya a votar el Domingo. El hombre que aún suspira por "El Hombre"...

Que no se nos olvide. Éste, y no otro, es Mayor Oreja.

Baja el paro

Dimunuto, fragil, precoz, quizá solitario... Pero verde.



Quizá ahora sí conseguimos que el PP empiece a hablar de Europa.

Cojonudo...

"Aguirre adjudicó contratos por más de 300 millones a seis dondantes de la fundación del PP"

Como para no pensar que es cojonuda...


Si a mi me diera contratos por valor de 6.400.000€ a cambio de una donación de 264.000€ y tuviese la laxa moral de este señor, probablemente también lo pensaría.

Pero hasta ahora a mí no me ha caído tal breva. Simplemente se ha dedicado a desmantelar la educación y la sanidad de las que hago uso, cortar sin previo aviso la financiación de mi universidad, apropiarse de una televisión que me pertenece tanto como a ella, subirme el precio del transporte en tiempos de crisis, amenazar con privatizar la "joya de la corona" que da beneficios que repercuten en todos los madrileños...

Ergo...

Basta de censura

'Manda huevos', como diría ese diputado de la conciencia tranquila, que en pleno siglo XXI sigamos teniendo ejemplos casi diarios de censura en los medios de comunicación.
Hace un par de semanas, fue TVE en la final de la Copa del Rey. El pasado domingo, aunque prácticamente nadie se haya enterado, fue la Televisión del Principado de Asturias la que emuló su ejemplo en un partido del Real Oviedo.

En plena campaña de las elecciones vascas y gallegas, la red social Tuenti canceló sin previo aviso todas las cuentas de JSE. Su argumento fue el de que eran cuentas no vinculadas a personas. Cuando les decías que, por el contrario, 60 cuentas de Nuevas Generaciones seguían abiertas, respondían que no se trataba de un doble rasero a la hora de medir, sino simplemente, que aún no les había dado tiempo a borrarlas. Casi tres meses después siguen cancelando las nuevas cuentas de JS, y ya no son 60, si no 91 las que NNGG tiene en ésta red social. No me fui de Tuenti en el momento porque -ingenuo de mí- les creí. En cuanto termine de escribir este post anularé mi cuenta.

Ahora nos despertamos con la noticia de que los vídeos de Oreja Mayor han sido calificados como no aptos para menores en Youtube porque pueden resultar "inadecuados para algunos usuarios" Osea, opina si quieres, pero ten en cuenta que todos los que no estén de acuerdo contigo no tienen porqué aguantar esa cosa tan insoportable que algunos llaman libertad de expresión.

Es algo así como el cura que desde el balcón de su casa "veía herida su sensibilidad" porque había un grupo de gente practicando nudismo en la playa. Da el aviso a la policía y estos acompañan a los jóvenes a una playa nudista situada a 2 km de aquella. Cinco minutos después el sensible cura, ya indignado, vuelve a llamar a la policía alegando que si coge sus prismáticos aún es capaz de ver tan vergonzante espectáculo.

Esa ha sido la solución de Youtube ante las quejas de varios usuarios. No dicen: "si no quieres escuchar sus palabras, no escuches, nadie te obliga". Si no: "si no quieren escuchar tus palabras, no hables".

Lo que debiera ser el paradigma de la libertad de expresión se va restringiendo cada vez más, en la medida en que pueden hacerlo. Y no me gusta nada.

A mí que me lo expliquen II: Parque Regional del curso medio del río Guadarrama y su entorno

1. - Barrera de residuos en medio del Guadarrama. 2. - Cientos de cartuchos de escopeta en unos pocos metros de suelo: un lugar en el que no se restringe la caza. 3. - Algunos de los cartuchos. 4. - Bidón de Gulf-oil abandonado en la orilla del río

¿Qué diferencia en la Comunidad de Madrid un espacio protegido de otro que no lo está?

Planos diferentes

Zapatero anuncia que desde el 2011 ya no desgravará la compra de una vivienda a aquellos cuya renta supere los 24.000 euros anuales. También que el alquiler de una vivienda desgravará lo mismo que la compra para las rentas inferiores a esta cantidad. Y dice Rajoy que con éstas medidas el Presidente está "dando la puntilla a la clase media".

No sé a qué clase media se refiere Rajoy (quizás á la media de su partido), pero desde luego no es la clase media del país cuya oposición lidera la que cobra un salario superior a 2000 euros mensuales.

Tampoco sé por qué Rajoy insiste una y otra vez en la necesidad "reformar el mercado laboral"(eufemismo de abaratamiento del despido) en tiempos de crisis. Puede que esto fuese beneficioso para quienes ven una nómina como una cifra en el apartado de "gastos" que en tiempos de crisis hace peligrar su margen de beneficios. Pero desde luego no es algo que convenga a quienes ven la nómina como la única posibilidad de dar una vida digna a sí mism@ y a sus hij@s.

No sé porqué me da que nos movemos en planos diferentes y por eso no nos entendemos. Porque señor Rajoy...¿usted a quién defiende?

Aquí dejo una gráfica que saca hoy Público sobre cómo está y como estará el asunto de la desgravación por la compra de vivienda; aquí debajo un análisis corto pero acertado que sobre el debate de ayer: la columna de Ignacio Escolar en la contrapotrtada de hoy.

A que te meto con el debate

No es precisamente Alfonso Guerra el diputado socialista más zapaterista del Congreso. Pero hasta él salió convencido del discurso con el que el presidente abrió el debate sobre el estado de la nación. “Es el mejor que le he oído nunca”, decía Guerra en los corrillos. Cuando todos esperaban un conejo, y cargaban munición de perdigones para la caza menor, José Luis Rodríguez Zapatero se sacó de la chistera un rebaño de elefantes con el que arrolló a un Mariano Rajoy que, dos horas después, aún no parecía saber si estaba a favor o en contra de la docena de nuevas medidas contra la crisis anunciadas por el presidente.A pesar de la mala situación económica, del desastre del paro y de su falta de apoyos parlamentarios, Zapatero fue capaz de armar un discurso sólido y coherente al que sólo se le podía reprochar el exceso de oferta; esa sensación de parecer, más que un debate parlamentario, la pedrea de la lotería de Navidad.A Zapatero le habría bastado con la mañana para arrasar a Mariano Rajoy. Pero después, en el cara a cara, cometió un error que cerca estuvo de costarle el debate, a pesar de la ventaja inicial. Fue un problema de formas, que no de fondo –de hecho, no hubo fondo ni mucho menos discusión de ideas en las réplicas y dúplicas entre ambos líderes–.

Ante un Rajoy faltón, maleducado con retranca que incluso acusó a los diputados socialistas de “no saber leer”, Zapatero también se lanzó al barro en un ejercicio inane de “y tú más” donde uno se remontó al Aznar de 1999 y el otro al Felipe de 1992 en la pelea a garrotazos. Se tienen ganas y se les nota. Les pierde a ambos.

En defensa de los derechos

Uno de los mejores vídeos que el PSOE ha hecho en mucho tiempo.

Hoy mitin: Muy grande Patxi López, muy grande López Aguilar.
Que el espíritu de Vistalegre nos acompañe desde hoy xD.

¿Oficialidá?: ¿Sí?, ¿no? ¿Cómo y por qué?

Estamos en plena Selmana de les Lletres Asturianes. Aprovechando además para seguir un poco con el tema de la entrada anterior no quería dejar pasar la oportunidad de escribir un post sobre la situación de la llingua y el asunto de la oficialidá.
La verdad es que no tengo ninguna conclusión clara al respecto, tengo muchas dudas y no sé cuál es la solución definitiva, pero al menos sí el planteamiento desde el que se debería buscar una, y eso es lo que quiero exponer.

La llingua ta morriendo delantre los nuesos güeyos. Eso es una realidad impepinable. Calificada como lengua en peligro de desaparición por la Unesco, cada vez somos menos quienes hablamos asturiano n´Asturies, y aún muchos menos quienes lo usan habitualmente.
Esto está sucediendo por muchos y muy diferentes motivos: por la concentración demográfica en las ciudades y la progresiva desaparición del campo, por el peso de los prejuicios, por la pasividad de la administración... Pero, para empezar las cosas por el principio: ¿Por qué pienso que esto es malo?
Por varias razones, pero sobremanera dos. La una más sentimental, la otra no tanto.
El asturiano es la llingua que primero escuché hablar. Es la lengua que habla mi familia, la lengua en la que hoy hablo con ellos, y sólo por eso me une a ella un vínculo de especial cariño. Me gusta la llingua, por un motivo irracional, porque la asocio además a Asturias, y también me encanta Asturias...por todo ello no quiero que se pierda.
La otra, de más peso, es una razón cultural. La llingua es un patrimonio del pueblo asturiano de un valor incalculable, como nuestros paisajes, nuestras construcciones o nuestros monumentos. Forma parte de nuestra historia, antigua y reciente, y ahora que aún tenemos la oportunidad de no convertirla en una reliquia del pasado no podemos dejarla pasar. Como dice mi amigo Félix, "¿que por culpa de la Administración se esté perdiendo la llingua? Es como si el Principado mandase a los bomberos a quemar el Parque Natural de Redes".

Creo que ese es el punto de partida desde el que hay que abordar el tema y cualquier otra visión estará injustificada. El asturiano es un patrimonio que no se debe perder, y punto. Partiendo de esa base vamos a buscar soluciones.
Cualquiera que hable de la llingua como un signo de identidad del pueblo asturiano, como un "hecho diferenciador" o como una lengua origen que hay que defender frente a la "lengua que nos ha sido impuesta" estará partiendo de un punto de vista distinto. No estará pensando en la conservación del asturiano, sino en otro tipo de objetivo, de tinte nacionalista, diferenciador. Lo escribí ayer, supondría hacer una ideología de algo tan aleatorio como es el lugar en el que naces, supondría adoptar una actitud de cierre sobre uno mismo y sus cosas. Es una visión que para mí carece de toda lógica y que aplicada al tema de qué hacer en política con la llingua llevará a soluciones distintas, y más radicales, de las que pueda llegar yo.

Ahora, desde este punto de partida, ¿qué debemos hacer para que la llingua no desaparezca? ¿Es necesaria la oficialidá? La verdad, creo que a día de hoy no lo sabemos. En principio no tengo nada en contra de la oficialidá, pero plantea problemas de difícil solución que luego explicaré, y si el asturiano pudiera conservarse y hablarse sin necesidad de recurrir a ella, mejor.
Digo que no sabemos si es necesaria la oficialidá porque el asturiano no es una lengua cooficial, pero tampoco desprotegida. El principal problema a día de hoy es que la legislación que la protege se incumple sistemáticamente desde la Administración. Todos los asturianos que lo quieran tienen derecho a cursar la asignatura de Bable en colegios e institutos. Puede que esto fuese suficiente, sin duda permitiría a muchísimos jóvenes conocer la llingua a fondo, más allá de las cuatro expresiones que de oídas todos sabemos usar. Sin embargo, se pueden contar con los dedos de la mano los colegios en los que la asignatura se ofrece.
Este es el problema de los prejuicios que ahogan a la llingua. Los prejuicios de una generación que no quiere luchar por ella. Una generación que llegó en los 60 y 70 a la ciudad procedente de su pueblo con el “estigma” de hablar diferente. A día de hoy aún hay muchos que por alguna razón relacionan la llingua con la incultura, o se refieren a ella como “hablar mal” y eso es algo contra lo que debemos luchar. Si de verdad podemos hacer algo que demuestre paletismo, como algunos dicen, es dejar morir nuestro patrimonio sin hacer nada por él.
El primer paso para evitar que la llingua muera debe ser ese, hacer cumplir la legislación. Luego veremos si es o no necesario adentrarse en el camino de la oficialidá. Si lo es, veremos cómo hacerla. Pero primero vamos a comprobarlo.

¿Por qué creo que hay que evitar la ofialidá si se puede? Por un lado el gasto que plantea la comunicación en dos idiomas desde la Administración(de todas formas, si estamos hablando de derechos el gasto no dejaría de ser un tema menor). Por otro, el hecho de que la oficialidá trae consigo el derecho de los ciudadanos a comunicarse en asturiano con la Administración. De por sí no tiene nada malo, pero supone la aparición de un baremo problemático en las oposiciones a cualquier clase de funcionarado, el de: ¿sabe asturiano?
Si vivimos en un territorio en el que se defiende la igualdad de oportunidades entre todos los ciudadanos el hecho de que un extremeño, por el simple hecho de haber nacido en Extremadura, tenga menos posibilidades que un asturiano de encontrar trabajo no es algo que me agrade.
Me gustaría vivir en un mundo global, en que el idioma no fuese un problema y la comunicación fuese fluida y más sencilla entre todos. Si todo el mundo supiese un mismo idioma para poder vivir, estudiar o trabajr en cualquier lugar del mundo, mejor que mejor...no me parece tampoco un punto de vista utópico, al contrario. Poner más trabas de las que ya hay no me parece coherente.
Con una visión más amplia: ¿Es lógico que dentro de un territorio en el que todo el mundo puede entenderse en una lengua sea condición sine qua non para aspirar a un determinado trabajo que además puedas entenderte en otra? Yo creo que no. Creo sinceramente que esa es una situación a evitar.
Sé que allí donde existe cooficialidad (Cataluña, Galicia y Euskadi) sucede, pero esa tampoco es una razón suficiente para que nosotros debamos hacer lo mismo. Pienso que son ellos quienes se equivocan con ese sistema, que se puede defender la lengua sin entrar en esos terrenos y que el hecho de que ellos lo hagan no justifica la reciprocidad. Aún si España fuese un país formado por cuatro comunidades...”no vamos a ser los únicos...” pero no lo es, y con ello estaríamos perjudicando a varios millones de personas procedentes de territorios que no nos niegan las mismas posibilidades a nosotros.


Si entras en el camino de la oficialidá desde el punto de vista que criticaba al principio, el del nacionalismo o la diferenciación, suceden casos extremos como el de Euskadi, donde a la hora de ocupar un puesto de médico en la sanidad pública el euskera da más puntos a favor que el inglés, el francés, el alemán, el master, el doctorado y 10 años de experiencia como investigador en el extranjero JUNTOS. No tiene ni pies ni cabeza.
Si entras por el camino de querer proteger una lengua, la situación es menos grave y será posible llegar a una situación justa, o al menos a una situación con algún mal menor.

Nunca he oído hablar de la posibilidad de contratar a unos pocos traductores para que se ocupen de los escritos en lengua propia que llegan a la Administración. Tampoco he oído hablar nunca de la posibilidad de exigir el asturiano a sólo algunos funcionarios en cada nivel administrativo para que sean ellos quienes se ocupen de los escritos en la llingua.

Podrían ser soluciones válidas y compatibles con la oficialidá, que protegiesen la llingua para que no se pierda, que permitiesen incluso la comunicación en dos idiomas con la Administración y que a su vez no negasen derechos básicos al conjunto de la ciudadanía española y posibles inmigrantes sudamericanos. Quedarían asuntos sin resolver, como juicios, y todo lo relacionado con la comunicación oral...por eso digo que no tengo ninguna conclusión clara, que es un problema muy complejo. La oficialidá no es un asunto de estar a favor o encontra, de sí o no, o dogmas. Influyen en las distintas posturas muchas cosas que pueden tener, o no, que ver con la conservación del asturiano, y surgen problemas que es necesario tratar de resolver. Hay que poner cada cosa en su sitio y luego tratar de buscar una solución.

Pero desde luego, la buena voluntad y las ganas de entendimiento ayudarían mucho a la hora de resolverlo.

En definitiva esto es todo lo que pienso sobre el asunto de la oficialidá, que ya tenía ganas de ordenarlo bien y soltarlo un día. No sé si está bien o mal, si es la postura más correcta o no, pero desde luego poco no es...porque si has llegado hasta aquí, gracias y enhorabuena!jaja

¡Que l´asturianu nun escaeza! Feliz Selmana de les Lletres Asturianes:

Clamíu, por Xurde Álvarez

(“Desprecien cuanto ignoren”, Antonio Machado)

Porque te tán matando, voz viva,

llingua mía,

porque te tán matando...

Porque dicen que nun yes llingua.

Porque dicen que nun esistes, que nun yes alfaya

d'entendimientu.

Porque dicen que yes esllabón perdíu,

aliendu ermu,

pasáu imperfeutu.

Porque t'encarcelen perpetuo nun decretu.

Porque t'encadenen a ser solo si yes llei.

Porque te conderguen a vivir como un deséu,

a alitar como una prófuga nos llibros;

porque te conderguen, a morrer de fríu y xelu,

nel escaecimientu

del pasu

del tiempu.

Porque faen del despreciu la to mordaza.

Porque t'arrevienten cola indiferencia, cola dulda,

cola tosca y llerciosa vergoña.

Porque t'afueguen ensin pronunciate.
Porque t'humilden cuando te pronuncien.

Porque te taracen, porque t'arrequexen;

porque arremolinen escontra tuyo,

a güelpe de degradación

y a marees de menospreciu.

Porque te tán matando, voz viva,

llingua mía,

porque te tán matando;

yo llucho,

falo, r

evoltióme y clamio;

clamio porque te tán matando.

Una pregunta

Nacionalismo vasco, gallego, asturiano, catalán, español, castellano, valenciano, andaluz…

Nunca he entendido los nacionalismos. Ni los comprendo ni los comparto.

Entiendo que alguien ame su tierra, sus paisajes, sus tradiciones, su lengua…entiendo que trate de protegerlo y cuidarlo porque con ello se crió, porque con ello vivió multitud de experiencias y lo siente suyo, es parte de él, le gusta. Pero no hasta el punto de hacer de ello una ideología. No entiendo que alguien pueda hacer de algo tan aleatorio como es el lugar en el que nace su forma de pensar o su bandera política. No entiendo que existan partidos independentistas que pretendan hacer para sí un mundo, simplemente, más pequeño pero con igual funcionamiento. No creo que se trate de un problema político, en todo caso, más bien filosófico, pues se trata de una actitud ante la vida. No entiendo que existan personas que aspiren a cerrarse sobre sí mismas, sobre su propio mundo, porque de la misma forma que la gente que te rodea, o una lengua, o unas costumbres forman parte de ti, otras, cualesquiera, también pueden hacerlo y renunciar a ellas por dogma sería algo imperdonable. No entiendo que existan partidos nacionalistas cuya máxima aspiración sea blindar sus fronteras hacia cualquier tipo de mezcla (étnica, cultural, o del tipo que sea) con el exterior.

Pero, ¿si un día surgiera un nacionalismo ideológico? No lo apoyaría, me sigo considerando internacionalista, creo en un mundo sin fronteras o con las mínimas fronteras posibles, en la "globalización"(bien hecha) y no me parece lo mejor. Pero pensemos por ejemplo en la República de Platón o el movimiento hippie. Un grupo de gente, altermundistas, con un concepto distinto de la vida, desea “bajarse del mundo” en el que vive para vivir de otro modo, según sus propias convicciones. Creen en otras normas(o no normas), otros principios...quieren fundar una sociedad distinta que no cabe dentro de la nuestra. Un grupo de gente así, de distintas nacionalidades, reclama para sí un territorio (cualquiera) para poner en práctica su concepto de vida, ¿sería legítimo negárselo? ¿Debería primar el derecho de un país a no modificar sus fronteras sobre el derecho de un ser humano a vivir como quiera(suponemos, con respeto a los Derechos Humanos)?

Se admiten sugerencias! xD

¿Hasta cuándo, Italia?

Interrumpo la euforia del momento Patxi por una noticia de última hora: El cofundador y Senador del partido Forza Italia, el que fuera partido de Berlusconi, ha dicho: "'Mussolini era demasiado bueno, por eso perdió la guerra". También ha dicho: "Encuentro a Mussolini un hombre extraordinario y de gran cultura". Y alguna cosilla más

¿Hasta cuándo van a seguir los italianos metiendo a este tipo de gentuza en sus instituciones?